73 فرقه (فرقه شناسی)

پیامبر اکرم (صلّی الله علیه و آله) : امت من بر ۷۳ فرقه تقسیم خواهند شد که فقط یک گروه از آن در بهشت و ۷۲ فرقه در دوزخ خواهند بود

73 فرقه (فرقه شناسی)

پیامبر اکرم (صلّی الله علیه و آله) : امت من بر ۷۳ فرقه تقسیم خواهند شد که فقط یک گروه از آن در بهشت و ۷۲ فرقه در دوزخ خواهند بود

به حول و قوه الهی این وبلاگ در تاریخ 19/10/1392 با هدف معرفی اجمالی فرق اسلامی و دفع شبهات وارده بر مکتب اهل بیت (علیهم السلام ) یعنی مذهب حقه شیعه اثنی عشری از جانب سایر فرق به ویژه وهابیت راه اندازی شد!
در ضمن برخی با امکانات تبلیغی بسیار عظیمی که در اختیار دارند اینطور وانمود می کنند که مسلمانها دو دسته اند آنهم شیعه و سنی!!!
اما ما می خواهیم بگوییم مسلمانها ده ها فرقه اند که یکی از آنها شیعه است!!!

طبقه بندی موضوعی
آخرین نظرات

۷ مطلب با موضوع «سایر فرقه های اسلامی :: تصوف ( صوفیه ) :: کلیات» ثبت شده است

۰ موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۳ مهر ۹۴ ، ۱۱:۴۷
سید محمد علوی زاده

کتابی مفید در رد بر صوفیه، شیخیه، بابیت،بهائیت، اهل حق و اسماعیلیه

در فرمتهای مختلف

تالیف علی امیر مستوفیان

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۱ مرداد ۹۴ ، ۰۷:۴۱
سید محمد علوی زاده
خانقاه  و آرامگاه شیخ صفی الدین اردبیلی
خانقاه، نهادی متعلق به صوفیان با کاربردهای گوناگونِ تجمع، اقامت، مراسم آیینی و عبادت و آموزش صوفیان و نیز مهمانپذیری رایگان است که در ذیل به تاریخ و معماری خانقاه پراخته می‌شود.
 
فهرست مندرجات مقاله
۱ - انگیزه ساخت و شکل گیری نهاد صوفیانه خانقاه،
۲ - عوامل تأثیرگذار در شیوه زندگی صوفیانه و خانقاهی در تصوف اسلامی
۳ - خانقاه‌های اولیه منطقه خراسان و شمال ایران
۴ - از معتبرترین نواحی خانقاهی ایران
۵ - منطقه یزد و کرمان از مراکز فعال صوفیان
۶ - خانقاه در دوره تیموریان
۷ - فعالیت مشایخ صوفیه در آذربایجان
۸ - فعالیت مشایخ صوفیه در همدان
۹ - فعالیت مشایخ صوفیه در اصفهان
۱۰ - فعالیت مشایخ صوفیه در سمنان
۱۱ - فعالیت مشایخ صوفیه در شهر ری
۱۲ - ویژگی های معماری در ساخت خانقاه
۱۳ - خانقاه های صوفیه در عصر ایلخانی
۱۴ - ویژگی های خانقاه خانقاه بایزید بسطامی
۱۵ - ویژگی های خانقاه خانقاه شیخ علاالدوله سمنانی
۱۶ - ویژگی های خانقاه خانقاه علیا
۱۷ - ویژگی های خانقاه خانقاه چلبی اوغلو
۱۸ - ویژگی های مجموعه تقی الدین داد
۱۹ - ویژگی های خانقاه خانقاه سیدحسن واقف
۲۰ - ویژگی های خانقاه خانقاه مجموعه شیخ صفی الدین اردبیلی
۲۱ - صوفیه در دوره صفویه
۲۲ - اهل تصوف در دوره افشاریه و زندیه
۲۳ - ویژگی های خانقاه میرزا احمد
۲۴ - مراکز مهم خانقاهی در آسیای مرکزی
۲۵ - معروفترین خانقاه‌های بخارا
۲۶ - ویژگی های مجموعه خانقاهی چاربکر
۲۷ - ساختار کلی بناهای خانقاهی در بخارا
۲۸ - کارکرد های آرامگاه‌های مشایخ صوفی
۲۹ - خانقاه های شهرهای مرو و خَتَلان
۳۰ - آسیای مرکزی یکی از کانونهای تصوف و مراکز مهم خانقاهی
۳۱ - از ویژگیهای خانقاه‌های آسیای میانه
۳۲ - ویژگی های معماری خانقاه‌های آسیای مرکزی
۳۳ - علاقه نظام خانقاهی در شبه قاره به اهل بیت
۳۴ - مهمترین خانقاه‌های چشتیه
۳۵ - خانقاه‌های طریقت قادریه
۳۶ - ویژگی های معماری خانقاه شیخ نظام الدین اولیاء
۳۷ - بناهای صوفیانه ای در شبه قاره
۳۸ - چهار طریقه بزرگ صوفیه در چین
۳۹ - ویژگی های معماری خانقاه نینشیا
۴۰ - علت تفاوت بنای خانقاه نینشیا با مساجد چین
۴۱ - ویژگی های معماری خانقاه بنچیاو
۴۲ - نامگذاری نهادهای صوفیانه به گنبد
۴۳ - ویژگی های معماری خانقاه گانسو در ایالت گانسو
۴۴ - شباهت ساختاری بناهای خانقاهی چین با مساجد بزرگ این کشور
۴۵ - پیرامون حرم کعبه یکی از مراکز مهم صوفیان
۴۶ - تأسیس رباط در شهر مکه
۴۷ - بغداد از کانونهای مهم تصوف در جهان
۴۸ - رباطهای تأسیس شده در بغداد
۴۹ - تأسیس رباط و خانقاه در دوره ایلخانان
۵۰ - تبدیل شدن اقامتگاه‌های صوفیان در عراق به تکیه
۵۱ - ویژگی های رباطهای عراق از نظر سطح آموزش
۵۲ - ویژگی های رباطهای عراق به لحاظ کارکرد و معماری
۵۳ - ویژگی های رباطهای ساخته شده تا قرن هفتم
۵۴ - تکیه‌ها در دوره عثمانی
۵۵ - ویژگی بنای رباط‌های عراق
۵۶ - ویژگی بنای رباط‌ها در عهد عثمانی
۵۷ - ترویج تصوف در منطقه آناطولی
۵۸ - طریقت های مؤثر در شکلگیری خانقاه‌های ترکیه
۵۹ - خانقاه‌های آناطولی در اواخر دوره سلجوقی
۶۰ - کارکرد خانقاه‌های دوره عثمانی
۶۱ - مهمترین مجتمع خانقاهی منسوب به مولویه
۶۲ - ورود صوفیان به مناطق اروپایی در قرن هفتم
۶۳ - بناهای خانقاهی به لحاظ معماری مناطق اروپایی
۶۴ - الگوهای تکایا در شهرهای اروپایی
۶۵ - نمونه‌های تکایای موجود در شهرهای اروپایی
۶۶ - تعلیم مریدان توسط زاهدان و عارفان در مصر
۶۷ - نخستین خانقاه رسمی مصر
۶۸ - از نخستین خانقاه‌های اولیه ممالیک
۶۹ - کهن‌ترین خانقاه باقی‌مانده از دوره مملوکی
۷۰ - خانقاه‌های ممالیک بحری در قاهره
۷۱ - خانقاه‌های ممالیک برجی در قاهره
۷۲ - خانقاه‌های ممالیک با نقشه مدرسه در قاهره
۷۳ - امکانات خانقاه‌های دوره عثمانی
۷۴ - نخستین خانقاه رسمی در شام
۷۵ - گسترش ساخت خانقاه‌ها در سوریه
۷۶ - خانقاه بلاط از نخستین خانقاه‌های سوریه
۷۷ - رباط‌ها و خانقاه‌های حلب در عهد ایوبی
۷۸ - فعال بودن زاویه‌های طریقت قادریه
۷۹ - ویژگی‌های زاویه‌های سوریه
۸۰ - خانقاه‌ها در فلسطین
۸۱ - نهادهای صوفیانه در شهر قدس
۸۲ - نهادهای صوفیانه در شمال افریقا
۸۳ - ویژگی مجموعه خانقاهی شهر سَلا
۸۴ - ساخته شدن بزرگترین زاویه اواسط قرن دهم در شهر مراکش
۸۵ - دلائیه طریقت دارای زاویه‌های فعال در مغرب جهان اسلام
۸۶ - معمول شدن ساخت زاویه در تونس
۸۷ - زاویه‌های مشهور در تونس
۸۸ - آغاز ساخت زاویه در لیبی در حدود سده دوازدهم
۸۹ - ویژگی‌های زاویه‌ها در لیبی
۹۰ - افزایش شمار زاویه‌ها در سده سیزدهم
۹۱ - ارتباط تنگا تنگ نقش زاویه‌ها با نشر اسلام در افریقای سیاه
۹۲ - زاویه‌های شناخته شده در آفریقا
۹۳ - ویژگی‌های معماری مقابر مشایخ صوفیه در سودان
۹۴ - انتخاب غار‌ها وکوه‌ها برای اعتکاف
۹۵ - کاربردهای اقامتی و آموزشی خانقاه‌ها
۹۶ - ترکیب خانقاه با عمارتهای دیگر
۹۷ - سماع خانه از اجزای شایان توجه خانقاه
۹۸ - متفاوت بودن قرار گرفتن خانقاه در فضاهای شهری
۹۹ - محل ساخت خانقاه بکتاشی‌ها
۱۰۰ - ویژگی‌های معماری مهمترین مراکز بکتاشی‌ها
۱۰۱ - ساخته شدن خانقاه‌ها در کنار آرامگاه مؤسس طریقت
۱۰۲ - عوامل اضمحلال و روبه زوال رفتن خانقاه‌ها
۱۰۳ - فهرست منابع
۱۰۴ - پانویس
۱۰۵ - منبع
۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۰ آذر ۹۳ ، ۱۱:۵۱
سید محمد علوی زاده

دین مبین اسلام توسط نبی مکرم حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) در تاریک ترین زمان بشری و در حول انگیز ترین مکان از لحاظ سیطره ی فکر جاهلی، بر قلوب سراسر کفر و شرک مردم جزیره العرب تابید؛ تا با نور خویش جهان را روشن کرده و بساط انحرافات فکری و عقیدتی را برچیند. آموزه های دین اسلام به عنوان آخرین آیین، از سوی خداوند تعالی نازل گشت و به مرور زمان و پس از ناملایمتهای بسیاری که رسول خاتم(صلی الله علیه و آله)  کشید، در متن جامعه ی آن روز جاری و ساری گشت.

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۸ ارديبهشت ۹۳ ، ۱۲:۰۹
سید محمد علوی زاده

دم خروس قسم یا حضرت عباس!!

قانون قضاوت در اسلام می گوید: البیّنه للمدّعی، باید به صوفیان گفت که، ادعای بدون دلیل و بینه که مطلبی را ثابت نمی کند و تبعاً فاقد هرگونه ارزش است

 

۲ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ ارديبهشت ۹۳ ، ۲۳:۰۰
سید محمد علوی زاده

موضوع ریاضت و ترک لذایذ مادى و تحمل اعمال شاقه، از اصولى ترین ریشه هاى تصوف است که در میان عموم فرق آنها ـ با تفاوتهایى ـ دیده مى شود، حتى فرقه هایى که قبل از اسلام بودند و مخصوصاً هندوها که تصوف در میان آنها از زمانهاى بسیار قدیم وجود داشته، این خصیصه تصوف را به حد کافى داشته اند.

کارهایى از بعضى صوفیان به عنوان ریاضت نقل شده که عقل انسان را حیران مى کند، از جمله «شیخ عطار» در «تذکرة الاولیاء» در شرح حال «شبلى» مى نویسد.

۳ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۳ ارديبهشت ۹۳ ، ۲۳:۲۹
سید محمد علوی زاده

در ادامه می خوانید:

تاریخچه اجالی تصوف

عدم سنخیت تصوف با تشیع و عدم ارتباط آنان با اهل بیت (علیهم السلام)

اهل سنت خاستگاه اصلی صوفیه

ویژگی های بارز و مشترک غالب قریب به اتفاق فرقه های تصوف

آیا صوفیه داخل در اسلامند؟

و...

۵ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۵ فروردين ۹۳ ، ۱۲:۰۵
سید محمد علوی زاده