73 فرقه (فرقه شناسی)

پیامبر اکرم (صلّی الله علیه و آله) : امت من بر ۷۳ فرقه تقسیم خواهند شد که فقط یک گروه از آن در بهشت و ۷۲ فرقه در دوزخ خواهند بود

73 فرقه (فرقه شناسی)

پیامبر اکرم (صلّی الله علیه و آله) : امت من بر ۷۳ فرقه تقسیم خواهند شد که فقط یک گروه از آن در بهشت و ۷۲ فرقه در دوزخ خواهند بود

به حول و قوه الهی این وبلاگ در تاریخ 19/10/1392 با هدف معرفی اجمالی فرق اسلامی و دفع شبهات وارده بر مکتب اهل بیت (علیهم السلام ) یعنی مذهب حقه شیعه اثنی عشری از جانب سایر فرق به ویژه وهابیت راه اندازی شد!
در ضمن برخی با امکانات تبلیغی بسیار عظیمی که در اختیار دارند اینطور وانمود می کنند که مسلمانها دو دسته اند آنهم شیعه و سنی!!!
اما ما می خواهیم بگوییم مسلمانها ده ها فرقه اند که یکی از آنها شیعه است!!!

دنبال کنندگان ۲ نفر
این وبلاگ را دنبال کنید
طبقه بندی موضوعی

۱۸ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «صوفی گری» ثبت شده است

۰ موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۳ مهر ۹۴ ، ۱۱:۴۷
سید محمد علوی زاده

چندی پیش یک وبلاگ نویس در وبلاگ بنده با وبلاگی با یک مطلب با عنوان «صوفیه گمراه» در خواست تبادل لینک کرده بود ابتدا توجه نکردم و درخواستش را اجابت نکردم ولی پیامشان را حذف نکردم اما امروز برای بررسی، مجددا به این وبلاگ مراجعه کردم.

با عرض تأسف ایشان از قربانیان برنامه های شیطانی این فرد و فرقه گمراه صوفیه نعمت اللهی گنابادی بوده است که دو سه پست به مطالبش اضافه کرده بود.

 چند تا از مطالب این وبلاگ که افشاگر چهره واقعی این فرد و فرقه شیطانی وی است!

هشدار به جوانان و خانواده‌ها
این شخص نامش یوسف مردانی و یکی از مشایخ صوفیه فرقه گمراه گنابادیست!
هشدار اکید به خانواده‌ها و جوانان این ملعون باعث از هم پاشیده شدن بسیاری از خانواده‌ها شده طوری که مریدان خود را تشویق به عبادت و بندگی خود می‌کند و می‌گوید من نماینده تام الاختیار خداوند بر روی زمینم و هر کسی می‌خواهد به خدا برسد باید به چهره من نگاه کند و چهره مرا برای عبادت در نظر بگیرد تا به خدا برسد، این شخص باعث و بانی از هم پاشیده شدن کانون گرم بسیاری از خانواده‌ها شده طوری که تازه عروسان را تشویق به عشق خود می‌کند و افراد ساده لوح و بدبخت هم به عشق رسیدن به خداوند به دنبال سراب عشق او روانه می‌شوند و گا‌ها دیده شده تازه عروسی بخاطر عشق این اقا و فریبکاری‌هایش از همبستری با تازه داماد و شوهر شرعی و قانونیش سرباز زده و خود داری کرده که همین موضوع هم باعث اختلاف شدید بین خود و شوهرش شده و به طلاق و جدایی انجامیده، جالب اینجاست که هر بلایی هم که سر این بدبخت‌ها می‌آید می‌گویند آزمون الهیست و آقای مردانی دارد ما را امتحان می‌کند!!
خود من هم حدود ۳۰ سال در این فرقه بوده‌ام و با نیت و قلب پاک به دنبال خداوند بودم که در دام این شیطان افتادم و بعد هم همسرم را به این راه تشویق کردم اما بعد از مدتی همسرم افتادند دنبال ایشان و عشق الهیشان و من و دو تا بچه‌مان را دربدر و آواره کردند و الان نزدیک به چند سالیست که بعد از تنش و جنگ و جدال بین من و زنم ناچار ازش جدا شدم و الان با دو تا بچه خانواده و کانون گرم خانوادگیمون رو از دست دادیم و من الان یه جا آواره‌ام و زن و بچه‌هایم هم یه جای دیگه و همسرم هم این موضوع را آزمون الهی می‌داند!!

۵ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۵ مهر ۹۴ ، ۱۸:۰۷
سید محمد علوی زاده

مؤسس فرقه

فرقه قادریه دنباله رو جنید بغدادی و شیخ عبدالقادر گیلانی، صوفی مشهور اهل سنت و جماعت مدفون در بغداد می باشد. از این سلسله، شاخه هایی بسیار بوجود آمده است. شیخ محی الدین ابو محمد عبدالقادر بن ابی صالح به روایتی در شب اول رمضان ۴۷۱ هـ.ق در روستای بشتیر متولد شده …

وی در آغاز تحصیل نزد ابو زکریای تبریزی، علوم ادبی را فرا گرفت و در سن هجده سالگی به بغداد رفت و نزد علمای آن سامان علم حدیث و فقه را آموخت. استاد وی در فقه حنبلی ابوالوفاء بن عقیل بوده و مبانی تصوف را نزد ابوالخیر حماد الدباس کسب کرده است. او در طول این مدت به ریاضت و عزلت نشینی روی آورد. از طرف علی بن ابی سعد مخرمی به تدریس در مدرسه خود ایشان پرداخت و بدین ترتیب، در پی ارشادات وی شهرتش گسترش یافت. وی خرقه مشایخ را از ابو سعید مخرمی گرفته است.

۶ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۱ دی ۹۳ ، ۱۳:۳۹
سید محمد علوی زاده

این فرقه در کردستان عراق و ایران فعالیت دارند و اینگونه کارها را کرامات خود می دانند .

دانلود

۱ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۱ دی ۹۳ ، ۱۳:۳۹
سید محمد علوی زاده

یوسف مردانی شیخ کرج می گوید: می‌گویند پیغمبر ما قرآن داشت قرآن کتاب نیست که تو نوشتی آقا، قرآن کتابی است که در سینه پیغمبر نازل شده و احتیاج به نوشتن نبوده است!

یوسف مردانی یکی از شیوخ فرقه سیاسی تابنده در یکی از مجالس فقری این فرقه به مکتوب شدن قرآن و کتب الهی اعتراض کرد.

 
شیخ کرج در این سخنرانی جنجالی اظهار کرد: موسی ماموریت می‌یابد که از حضرت خضر علم لدنی فرا بگیرد. آیا علم لدنی حضرت خضر از چه کتابی به او یاد داد؟
 
وی در ادامه گفت: دین به کتاب مربوط نیست! اگر به کتاب مربوط بود حضرت آدم یک کتاب داشت یا انبیا یک کتاب داشتند!
 
وی همچنین گفت: می‌گویند پیغمبر ما قرآن داشت قرآن کتاب نیست که تو نوشتی آقا، قرآن کتابی است که در سینه پیغمبر نازل شده و احتیاج به نوشتن نبوده است! در زمان عثمان نوشتن. از سینه پیغمبر به سینه علی منتقل شد از سینه علی به سینه حسن از سینه حسن به سینه حسین همین طور ادامه دارد.
 
(منظور از همین طور ادامه دارد این است که اکنون قرآن در سینه قطب این فرقه که قادر به روخوانی از روی قرآن نیست می باشد)

یوسف مردانی در ادامه گفت: او قرآن ناطق است احتیاج به نوشتن نبود تورات را ۲۰۰ سال بعد از موسی نوشتند انجیل را ۱۵۰ سال بعد از عیسی نوشتند قرآن را ۲۵ سال بعد از پیغمبر اکرم نوشتند چرا خودشان ننوشتند لازم نبود بنویسند! هر کس دین بخواد برود دنبال دین بگردد، از خدا بخواد دین مال خداست. خدا باید مامور خودش را نشان دهد نه اینکه من برم هر کس را که بخواهم انتخاب کنم!


برای دریافت فایل صوتی از به ادامه مطلب بروید:
۸ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۶ دی ۹۳ ، ۱۴:۳۰
سید محمد علوی زاده

73 فرقه: امام رضا علیه السلام :هر کس  نام صوفیّه نزد وی برده شود و آنان را با زبان و دل انکار نکند از ما نیست، و هر کس آنان را انکار کند مانند کسی خواهد بود که در برابر رسول خدا (ص) به جهاد با کفّار بپردازد.سفینه البحار، ج۲، ص ۵۷٫

    مخالفت دراویش گنابادی با مردم انقلابی (۱)

گذر از تاریخ  ظلمی بس نابخشودنی است.  ما هم بر خود واجب دانستیم  در آستانه سالگرد پیروزی انقلاب به افشای ظلمی بزرگ از طرف دراویش دست بزنیم و  این فرقه را که از اول هم بویی از اسلام و انقلاب نبرده است را رسوا کنیم.   دراویش از همان ابتدا شریک دزد و رفیق قافله بودند. به دزدها اطلاع می‌دادند که قافله چه موقع حرکت می‌کند و بعد خودشان شریک سارقین می‌شدند. باطن تصوف، وابستگی به شیاطین و منحرفینی است که اصلاً معاد را قبول ندارند، همچنین با انقلاب اسلامی ایران همه چیز آنها به خطر افتاد، چرا که وقتی مردم عاقل بشوند و به عقل و علم و دستورات الهی مراجعه کنند، خواه ناخواه بازار خرافات کساد می‌شود.

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۶ دی ۹۳ ، ۱۳:۵۴
سید محمد علوی زاده
خانقاه  و آرامگاه شیخ صفی الدین اردبیلی
خانقاه، نهادی متعلق به صوفیان با کاربردهای گوناگونِ تجمع، اقامت، مراسم آیینی و عبادت و آموزش صوفیان و نیز مهمانپذیری رایگان است که در ذیل به تاریخ و معماری خانقاه پراخته می‌شود.
 
فهرست مندرجات مقاله
۱ - انگیزه ساخت و شکل گیری نهاد صوفیانه خانقاه،
۲ - عوامل تأثیرگذار در شیوه زندگی صوفیانه و خانقاهی در تصوف اسلامی
۳ - خانقاه‌های اولیه منطقه خراسان و شمال ایران
۴ - از معتبرترین نواحی خانقاهی ایران
۵ - منطقه یزد و کرمان از مراکز فعال صوفیان
۶ - خانقاه در دوره تیموریان
۷ - فعالیت مشایخ صوفیه در آذربایجان
۸ - فعالیت مشایخ صوفیه در همدان
۹ - فعالیت مشایخ صوفیه در اصفهان
۱۰ - فعالیت مشایخ صوفیه در سمنان
۱۱ - فعالیت مشایخ صوفیه در شهر ری
۱۲ - ویژگی های معماری در ساخت خانقاه
۱۳ - خانقاه های صوفیه در عصر ایلخانی
۱۴ - ویژگی های خانقاه خانقاه بایزید بسطامی
۱۵ - ویژگی های خانقاه خانقاه شیخ علاالدوله سمنانی
۱۶ - ویژگی های خانقاه خانقاه علیا
۱۷ - ویژگی های خانقاه خانقاه چلبی اوغلو
۱۸ - ویژگی های مجموعه تقی الدین داد
۱۹ - ویژگی های خانقاه خانقاه سیدحسن واقف
۲۰ - ویژگی های خانقاه خانقاه مجموعه شیخ صفی الدین اردبیلی
۲۱ - صوفیه در دوره صفویه
۲۲ - اهل تصوف در دوره افشاریه و زندیه
۲۳ - ویژگی های خانقاه میرزا احمد
۲۴ - مراکز مهم خانقاهی در آسیای مرکزی
۲۵ - معروفترین خانقاه‌های بخارا
۲۶ - ویژگی های مجموعه خانقاهی چاربکر
۲۷ - ساختار کلی بناهای خانقاهی در بخارا
۲۸ - کارکرد های آرامگاه‌های مشایخ صوفی
۲۹ - خانقاه های شهرهای مرو و خَتَلان
۳۰ - آسیای مرکزی یکی از کانونهای تصوف و مراکز مهم خانقاهی
۳۱ - از ویژگیهای خانقاه‌های آسیای میانه
۳۲ - ویژگی های معماری خانقاه‌های آسیای مرکزی
۳۳ - علاقه نظام خانقاهی در شبه قاره به اهل بیت
۳۴ - مهمترین خانقاه‌های چشتیه
۳۵ - خانقاه‌های طریقت قادریه
۳۶ - ویژگی های معماری خانقاه شیخ نظام الدین اولیاء
۳۷ - بناهای صوفیانه ای در شبه قاره
۳۸ - چهار طریقه بزرگ صوفیه در چین
۳۹ - ویژگی های معماری خانقاه نینشیا
۴۰ - علت تفاوت بنای خانقاه نینشیا با مساجد چین
۴۱ - ویژگی های معماری خانقاه بنچیاو
۴۲ - نامگذاری نهادهای صوفیانه به گنبد
۴۳ - ویژگی های معماری خانقاه گانسو در ایالت گانسو
۴۴ - شباهت ساختاری بناهای خانقاهی چین با مساجد بزرگ این کشور
۴۵ - پیرامون حرم کعبه یکی از مراکز مهم صوفیان
۴۶ - تأسیس رباط در شهر مکه
۴۷ - بغداد از کانونهای مهم تصوف در جهان
۴۸ - رباطهای تأسیس شده در بغداد
۴۹ - تأسیس رباط و خانقاه در دوره ایلخانان
۵۰ - تبدیل شدن اقامتگاه‌های صوفیان در عراق به تکیه
۵۱ - ویژگی های رباطهای عراق از نظر سطح آموزش
۵۲ - ویژگی های رباطهای عراق به لحاظ کارکرد و معماری
۵۳ - ویژگی های رباطهای ساخته شده تا قرن هفتم
۵۴ - تکیه‌ها در دوره عثمانی
۵۵ - ویژگی بنای رباط‌های عراق
۵۶ - ویژگی بنای رباط‌ها در عهد عثمانی
۵۷ - ترویج تصوف در منطقه آناطولی
۵۸ - طریقت های مؤثر در شکلگیری خانقاه‌های ترکیه
۵۹ - خانقاه‌های آناطولی در اواخر دوره سلجوقی
۶۰ - کارکرد خانقاه‌های دوره عثمانی
۶۱ - مهمترین مجتمع خانقاهی منسوب به مولویه
۶۲ - ورود صوفیان به مناطق اروپایی در قرن هفتم
۶۳ - بناهای خانقاهی به لحاظ معماری مناطق اروپایی
۶۴ - الگوهای تکایا در شهرهای اروپایی
۶۵ - نمونه‌های تکایای موجود در شهرهای اروپایی
۶۶ - تعلیم مریدان توسط زاهدان و عارفان در مصر
۶۷ - نخستین خانقاه رسمی مصر
۶۸ - از نخستین خانقاه‌های اولیه ممالیک
۶۹ - کهن‌ترین خانقاه باقی‌مانده از دوره مملوکی
۷۰ - خانقاه‌های ممالیک بحری در قاهره
۷۱ - خانقاه‌های ممالیک برجی در قاهره
۷۲ - خانقاه‌های ممالیک با نقشه مدرسه در قاهره
۷۳ - امکانات خانقاه‌های دوره عثمانی
۷۴ - نخستین خانقاه رسمی در شام
۷۵ - گسترش ساخت خانقاه‌ها در سوریه
۷۶ - خانقاه بلاط از نخستین خانقاه‌های سوریه
۷۷ - رباط‌ها و خانقاه‌های حلب در عهد ایوبی
۷۸ - فعال بودن زاویه‌های طریقت قادریه
۷۹ - ویژگی‌های زاویه‌های سوریه
۸۰ - خانقاه‌ها در فلسطین
۸۱ - نهادهای صوفیانه در شهر قدس
۸۲ - نهادهای صوفیانه در شمال افریقا
۸۳ - ویژگی مجموعه خانقاهی شهر سَلا
۸۴ - ساخته شدن بزرگترین زاویه اواسط قرن دهم در شهر مراکش
۸۵ - دلائیه طریقت دارای زاویه‌های فعال در مغرب جهان اسلام
۸۶ - معمول شدن ساخت زاویه در تونس
۸۷ - زاویه‌های مشهور در تونس
۸۸ - آغاز ساخت زاویه در لیبی در حدود سده دوازدهم
۸۹ - ویژگی‌های زاویه‌ها در لیبی
۹۰ - افزایش شمار زاویه‌ها در سده سیزدهم
۹۱ - ارتباط تنگا تنگ نقش زاویه‌ها با نشر اسلام در افریقای سیاه
۹۲ - زاویه‌های شناخته شده در آفریقا
۹۳ - ویژگی‌های معماری مقابر مشایخ صوفیه در سودان
۹۴ - انتخاب غار‌ها وکوه‌ها برای اعتکاف
۹۵ - کاربردهای اقامتی و آموزشی خانقاه‌ها
۹۶ - ترکیب خانقاه با عمارتهای دیگر
۹۷ - سماع خانه از اجزای شایان توجه خانقاه
۹۸ - متفاوت بودن قرار گرفتن خانقاه در فضاهای شهری
۹۹ - محل ساخت خانقاه بکتاشی‌ها
۱۰۰ - ویژگی‌های معماری مهمترین مراکز بکتاشی‌ها
۱۰۱ - ساخته شدن خانقاه‌ها در کنار آرامگاه مؤسس طریقت
۱۰۲ - عوامل اضمحلال و روبه زوال رفتن خانقاه‌ها
۱۰۳ - فهرست منابع
۱۰۴ - پانویس
۱۰۵ - منبع
۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۰ آذر ۹۳ ، ۱۱:۵۱
سید محمد علوی زاده
۵ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۷ مهر ۹۳ ، ۱۹:۱۷
سید محمد علوی زاده

از جمله فرقه­های ضاله که در اسلام بوجود آمده است فرقه صوفی وصوفیگری است که به ادعای محققین صوفیه از قرن دوم به بعد وارد اسلام شده است و به نظر بعضی پیدایش این کلمه در اسلام موقعه­ای بود که مسلمین شروع به یادگرفتن  علوم از یونان نموده و ضمنا کلمات یونانی را هم به صورت عربی در می­آوردند[1]. و به مرور زمان خود تصوف هم به مکتبهای متعددی درآمد و خود را بهترین امت و از جمله کسانی که از یاد خدا غافل نمی­شوند میداند. از جمله ان مکتبها مکتب اویسیه است که دراین مقاله مورد بررسی واقع میشود.

۱ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۶ شهریور ۹۳ ، ۱۲:۲۶
سید محمد علوی زاده
قطب اویسیه

عطار در تذکره الاولیاء و هجویری در کشف المحجوب و جامی در نفحات الانس « سالکی » را اویسی نامیده اند : که از روحانیت یکی از مشایخ گذشته بهره برده است که بعضا با ۲۹۹ سال فاصله طریقت او را ادامه داده است.

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۶ شهریور ۹۳ ، ۰۵:۱۰
سید محمد علوی زاده
برگزاری برنامه های مختلط تمرکزی توسط یک فرقه صوفی + تصاویر

قطب فعلی فرقه صوفیه اویسی که در آمریکا به سر می برد برنامه های مدیتیشن در قالب کلاس های متمرکز مختلط برای جوانان، مخصوصا ایرانیان مقیم خارج از کشور برگزار می کند.

 

به گزارش 73 فرقه به نقل از  فرقه نیوز؛ پیچیدگی های زندگی در جوامع امروزی و به دنبال آن ایجاد فشارهای روحی و روانی، دور شدن از معنویت، افزایش مادی گرایی، فرصت طلبی و فراموش شدن ارزش ها و کرامات اخلاقی، باعث ایجاد نوعی خلا و تشنگی مردم نسبت به مسائل معنوی و متافیزیکی شده است.

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۱ شهریور ۹۳ ، ۰۸:۱۷
سید محمد علوی زاده

آنچه در این مستند میبینید:

آیا واقعیت همانی است که در تمام رسانه های دراویش وجود دارد؟؟؟

 دولت های استعماری تلاش نموده اند در دولت موسوم به اصلاحات با اشاعه، ساخت و احیای خانقاه های دراویش در شهرهایی که مرکز ترویج مذهب تشیع است ضمن دور کردن مردم از سنگر اصلی اسلام، یعنی مساجد به این موهم دست یابند.

تصاویر کمتر دیده شده از روزهای قبل و روز حادثه

تصاویری از مسخره کردن روحانیون توسط دراویش در آغاز غائله قم

تصاویری از دعوت یک روحانی برای برقرار صلح و رفتار دراویش

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۱ مرداد ۹۳ ، ۰۸:۴۴
سید محمد علوی زاده

دین مبین اسلام توسط نبی مکرم حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) در تاریک ترین زمان بشری و در حول انگیز ترین مکان از لحاظ سیطره ی فکر جاهلی، بر قلوب سراسر کفر و شرک مردم جزیره العرب تابید؛ تا با نور خویش جهان را روشن کرده و بساط انحرافات فکری و عقیدتی را برچیند. آموزه های دین اسلام به عنوان آخرین آیین، از سوی خداوند تعالی نازل گشت و به مرور زمان و پس از ناملایمتهای بسیاری که رسول خاتم(صلی الله علیه و آله)  کشید، در متن جامعه ی آن روز جاری و ساری گشت.

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۸ ارديبهشت ۹۳ ، ۱۲:۰۹
سید محمد علوی زاده

دم خروس قسم یا حضرت عباس!!

قانون قضاوت در اسلام می گوید: البیّنه للمدّعی، باید به صوفیان گفت که، ادعای بدون دلیل و بینه که مطلبی را ثابت نمی کند و تبعاً فاقد هرگونه ارزش است

 

۲ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ ارديبهشت ۹۳ ، ۲۳:۰۰
سید محمد علوی زاده


بیست و هفتمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران در حالی فعالیت خود را آغاز کرد که از ابتدا گمانه زنی ها نشان از فعالیت فرق انحرافی به ویژه فرقۀ گنابادی در این نمایشگاه داشت.


به گزارش 73 فرقه به نقل خبرنگار انجمن رهپویان هدایت این گمانه زنی‌ها به حقیقت پیوسته و متاسفانه در سایۀ غفلت مسئولین این فرقه به راحتی کتاب های خود را در معرض فروش گذاشته است.

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۴ ارديبهشت ۹۳ ، ۱۱:۴۲
سید محمد علوی زاده

موضوع ریاضت و ترک لذایذ مادى و تحمل اعمال شاقه، از اصولى ترین ریشه هاى تصوف است که در میان عموم فرق آنها ـ با تفاوتهایى ـ دیده مى شود، حتى فرقه هایى که قبل از اسلام بودند و مخصوصاً هندوها که تصوف در میان آنها از زمانهاى بسیار قدیم وجود داشته، این خصیصه تصوف را به حد کافى داشته اند.

کارهایى از بعضى صوفیان به عنوان ریاضت نقل شده که عقل انسان را حیران مى کند، از جمله «شیخ عطار» در «تذکرة الاولیاء» در شرح حال «شبلى» مى نویسد.

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۳ ارديبهشت ۹۳ ، ۲۳:۲۹
سید محمد علوی زاده

حضرت امیرالمؤمنین علی (علیه‏السلام) :

إنَّما بَدءُ وُقوعِ الفِتَنِ أهواءٌ تُتَّبَعُ، وأحکامٌ تُبتَدَعُ، یُخالَفُ فیها کِتابُ اللّهِ، ویَتَوَلّى عَلَیها رِجالٌ رِجالًا عَلى غَیرِ دینِ اللّهِ.

فَلَو أنَّ الباطِلَ خَلَصَ مِن مِزاجِ الحَقِّ لَم یَخفَ عَلَى المُرتادینَ، ولَو أنَّ الحَقَّ خَلَصَ مِن لَبسِ الباطِلِ انقَطَعَت عَنهُ ألسُنُ المُعانِدینَ، ولکِن یُؤخَذُ مِن هذا ضِغثٌ ومِن هذا ضِغثٌ فَیُمزَجانِ! فَهُنالِکَ یَستَولِی الشَّیطانُ عَلى أولِیائِهِ، ویَنجُو الَّذینَ سَبَقَت لَهُم مِنَ اللّهِ الحُسنى.

«آغاز پیدایش فتنه ‏ها، هوس‏هایى دنبال شده و احکامى بدعت نهاده شده است که با کتاب خدا مخالفت دارند و بر اساس آنها و بر خلاف دین خدا، برخى، ولایت برخى دیگر را مى ‏پذیرند. پس اگر باطل با حق در نمى‏آمیخت، بر حق‏جویان، پوشیده نمى ‏مانْد و اگر بر حق، جامه باطل نمى ‏پوشاندند، زبان معاندان از آن، کوتاه مى ‏شد؛ (یعنی حق زیر سؤال نمی رفت) امّا اندکى از این و اندکى از آن مى ‏گیرند و به هم مى ‏آمیزند و در این جاست که شیطان بر دوستانش مسلّط مى ‏شود و [تنها] کسانى که لطف الهى بر آنها پیشى گرفته، نجات مى ‏یابند.»

۲ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۷ فروردين ۹۳ ، ۲۱:۱۰
سید محمد علوی زاده

در ادامه می خوانید:

تاریخچه اجالی تصوف

عدم سنخیت تصوف با تشیع و عدم ارتباط آنان با اهل بیت (علیهم السلام)

اهل سنت خاستگاه اصلی صوفیه

ویژگی های بارز و مشترک غالب قریب به اتفاق فرقه های تصوف

آیا صوفیه داخل در اسلامند؟

و...

۵ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۵ فروردين ۹۳ ، ۱۲:۰۵
سید محمد علوی زاده