73 فرقه

پیامبر اکرم (صلّی الله علیه و آله) : امت من بر ۷۳ فرقه تقسیم خواهند شد که فقط یک گروه از آن در بهشت و ۷۲ فرقه در دوزخ خواهند بود.

73 فرقه

پیامبر اکرم (صلّی الله علیه و آله) : امت من بر ۷۳ فرقه تقسیم خواهند شد که فقط یک گروه از آن در بهشت و ۷۲ فرقه در دوزخ خواهند بود.

به حول و قوه الهی این وبلاگ در تاریخ 19/10/1392 با هدف معرفی اجمالی فرق اسلامی و دفع شبهات وارده بر مکتب اهل بیت (علیهم السلام ) یعنی مذهب حقه شیعه اثنی عشری از جانب سایر فرق به ویژه وهابیت راه اندازی شد!
در ضمن برخی با امکانات تبلیغی بسیار عظیمی که در اختیار دارند اینطور وانمود می کنند که مسلمانها دو دسته اند آنهم شیعه و سنی!!!
اما ما می خواهیم بگوییم مسلمانها ده ها فرقه اند که یکی از آنها شیعه است!!!

دنبال کنندگان ۲ نفر
این وبلاگ را دنبال کنید
طبقه بندی موضوعی
خبرنامه
برای عضویت در خبرنامه ایمیل خود را در کادر ذيل وارد نموده و دکمه «ارسال به خبرنامه» را بزنید! پس از تكميل مراحل ثبت نام و دريافت اولين ايميل از خبرنامه، روي لينك فعال سازي كليك نمائيد!

آدرس ایمیل خود را وارد كنيد

FeedBurner

جستجو



در اين وبلاگ
در كل اينترنت
آخرین نظرات

بسم الله الحمن الرحیم

يكشنبه, ۲۹ دی ۱۳۹۲، ۰۹:۰۴ ب.ظ

 دانلود سرود آنلاین وبلاگ

برای عضویت در خبرنامه 73 فرقه و اطلاع از آخرین بروزرسانی وبلاگ ایمیل خود را در کادر ذیل وارد نموده و دکمه ارسال به خبرنامه  را بزنید!

پس از تکمیل مراحل ثبت نام و دریافت اولین ایمیل از خبرنامه، روی لینک فعال سازی کلیک نمائید!

آدرس ایمیل خود را وارد کنید

FeedBurner

۱۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ دی ۹۲ ، ۲۱:۰۴
سید محمد علوی زاده
۹ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۲ بهمن ۹۲ ، ۲۲:۰۳
سید محمد علوی زاده

۹ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۹ دی ۹۲ ، ۲۱:۰۳
سید محمد علوی زاده

معرفی اجمالی گروه های درگیر در عراق و سوریه

يكشنبه, ۴ مهر ۱۳۹۵، ۰۲:۳۳ ب.ظ

⭕️🚀فراوانی و گوناگونی حیرت آور گروه های شبه نظامی درگیر در سوریه و عراق.


🔴از سال ۲۰۱۱ میلادی که تنش ها در این دو کشور و بخصوص در سوریه اوج خود رسید، گروه های میانه رو و تندروی قاعدتا مسلمان جهت انجام فریضه ی «جهاد» از طریق درگیری های مسلحانه وارد میدان نبرد شدند، فراوانی و گوناگونی این گروه ها به حدی بود که در آن سال، یکی از نمایندگان پارلمان انگلیس ظهور این گروه ها را، که دولت به اصطلاح اسلامی عراق و شام (داعش) سرآمد آنهاست، به ظهور «آتش زیر خاکستر جاهلیت» تشبیه کرد.


👈امروز بطور کلی چهار جبهه در این دو کشور با یکدیگر درگیر هستند:


🔴گروه های مسلح مخالف بشار اسد یا همان «اپوزیسیون» که مورد حمایت بلوک غرب ، اسرائیل، ترکیه و سایر کشورهای عربی به ویژه عربستان سعودی و قطر هستند و «ارتش آزاد سوریه» که متشکل از سربازان و تعدادی از افسران ارشد فراری از ارتش سوریه در زمان شورش ها است قدرتمندترین گروه این جبهه محسوب میشود. این گروه ها عمدتا سنی مذهب می باشند.


🔴گروه های عمدتا شیعی که طرفدار حکومت بشار اسد و مورد حمایت دولت های ایران و روسیه هستند.


🔴کردها ، که مورد حمایت مستقیم ایالات متحده ، اسرائیل و هم پیمانان اروپایی آنها، و مورد غضب دولت ترکیه و در برخی موارد سوریه و عراق نیز هستند.


🔴 گروه موسوم به دولت اسلامی عراق و شام یا «داعش» که گروهی کاملا سلفی و تندرو محسوب شده و طی اقدامات و تصرفات خود در دو کشور عراق و سوریه مرتکب جنایات جنگی و اعمال ضدبشری حیرت انگیزی شده است، از این رو مورد مخالفت و غضب هر دو جبهه ی درگیر واقع شده است، هر چند شواهد نشا دهنده ی حمایت پنهانی و گاه آشکار ایالات متحده، ترکیه ، قطر و برخی از دیگر کشورهای بلوک غرب از این گروه سلفی و تقویت آن به لحاظ لجستیک و مالی است.


🚀اسامی مهمترین گروه های درگیر در جنگ داخلی سوریه و عراق از سال ۲۰۱۱ تا کنون : 


🔴جنگ داخلی سوریه 


👈جبهه طرفدار بشار اسد شامل: 

ارتش سوریه (زمینی، هوایی، دریایی)

گارد ریاست جمهوری سوریه

شبیحه (شبه نظامیان لباس شخصی)

نیروهای دفاع ملی سوریه

نیروهای سپاه قدس ایران

نیروی هوایی روسیه مستقر در بندر لاذقیه

تیپ فاطمیون (افغان تبارهای شیعه ی مورد حمایت ایران)

سوتورو قامیشلی (شبه نظامیان سریانی مدافع مسیحیان سوریه)

و حزب الله لبنان


👈نیروهای مخالف بشار اسد خود به پنج دسته تقسیم میشوند شامل:


جبهه کرد شامل :

ی پ گ (یگان های مدافع خلق کردستان)

سوتورو مالکیه و قحطانیه


جبهه القاعده ی سوریه:

جبهة النصره

غربا ٕ الشام


جبهه اپوزیسیون سوریه:

انصار بیت المقدس

انصار الاسلام

جماعت انصار السنا

بریگارد بعث

جبهه الاکراد(مدافع کردهای حلب)

جبهه انقلابیون سوریه

ارتش مجاهدین

ارتش آزاد


جبهه اسلامی سوریه: 

احرار الشام

لوا ٕالحق

جیش الاسلام

بریگارد توحید

قصور الشام

انصار الشام

جبهه اسلامی کرد (مخالف تشکیل کردستان مستقل)

نورالدین الزنکی


جبهه دولت اسلامی عراق و شام:

داعش


👈جنگ داخلی عراق : 


جبهه شیعه و طرفدار دولت عراق شامل: 

ارتش عراق

جیش المهدی (جنبش مقتدی صدر) که خود شامل دو دسته است:

اصائب اهل الحق

لوا ٕ الیوم الموعود (تیپ مقاومون شیعه)

گردان های موسوم به «کتائب ابوالفضل العباس»

الحشد الشعبی (بزرگترین گروه شبه نظامی شیعه و مورد حمایت ایران)


جبهه کرد شامل:

پیشمرگه (حزب دموکرات کردستان عراق)

گریلا (حزب کارگران کردستان، حزب حیات آزاد کردستان و حزب اتحاد دموکراتیک)


جبهه القاعده عراق شامل:

القاعده ی عراق (جماعت التوحید و الجهاد سابق ، بدون رهبری مشخص از سال ۲۰۱۰) 


جبهه دولت اسلامی عراق و شام شامل:

داعش


🔴توضیح:

از ذکر نام بعضی از گروه ها به علت پیچیدگی ارتباطشان با جبهه های درگیر و یا تغییر ماهیتشان خودداری شده.

این دسته بندی ها با توجه به وضعیت جبهه های درگیر و روابط آنها با یکدیگر در ژوئن ۲۰۱۳ صورت گرفته، و تاکنون دچار برخی تغییرات شده است.


🔴نحوه ی تقابل و روابط این گروه ها بخصوص در جبهه های تحت حمایت غرب گاهی کاملا پیچیده می نماید. برای مثال «سوتورو» در میانه ی درگیری ها خود به سه شاخه ی قامیشلی، مالکیه و قحطانیه تقسیم شد که قامیشلی به حمایت از بشار اسد، و دو شاخه ی دیگر به حمایت از کردهای سوریه پرداختند!

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۴ مهر ۹۵ ، ۱۴:۳۳
سید محمد علوی زاده

رهبران شیخیه از ابتدا تا به امروز

دوشنبه, ۱۵ شهریور ۱۳۹۵، ۱۱:۳۵ ب.ظ

١ - مؤسس مکتب شیخی مرحوم شیخ احمد بن زین الدین احسائی (اع) است که در سال ١١٦٦ هجری قمری در احساء متولد و در سال ١٢٤١ در نزدیکی مدینه منوره دار فانی را وداع گفته و در بقیع در جوار ائمه اطهار علیهم السلام دفن گردیده است تصنیفات ایشان بسیار مفصل وبیشتر از یکصد وبیست رساله است که شرح همه آنها و کتب سایر مشایخ شیخیه در کتاب فهرست کتب مشایخ عظام (اع) آمده است .


٢ - پس از مرحوم شیخ احمد احسائی (اع) زبده ترین شاگرد آن مرحوم یعنی مرحوم حاج سید کاظم رشتی (اع) که بسیار مورد توجه و تصدیق استاد خود بود مرجع و مقتدای پیروان مکتب شیخی شد وی در سال ١٢١٢ هجری در رشت متولد شد و در حدود شانزده سالگی به تلمذ نزد شیخ مرحوم (اع) آمده و تا آخر عمر استادبجز اوقاتی که حسب الامر ایشان ببعض شهرها مسافرت مینمود در خدمت آن عالم بزرگ بود و پس از آن تا آخر عمر شریف خود یعنی سنه ١٢٥٩ در کربلا مقیم و در همانجا وفات نموده در حرم شریف حسینی صلوات اللّه و سلامه علیه در پائین پای شهدا دفن گردید آثار قلمی آن مرحوم قریب یکصد وهفتاد رساله است .

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ شهریور ۹۵ ، ۲۳:۳۵
سید محمد علوی زاده

شیخیه

دوشنبه, ۱۵ شهریور ۱۳۹۵، ۱۱:۱۷ ب.ظ

شیخیه، پیروان شیخ احمداحسایی و از فِرَق‌ شیعه امامی.

محتویات

  • ۱ پیدایش
  • ۲ گسترش
  • ۳ شیخیه کرمان۴ شیخیه آذربایجان
    • ۳.۱ ابراهیم خان ظهیر الدوله و گسترش شیخی‌گری در کرمان
    • ۳.۲ حاج محمد کریم خان
    • ۳.۳ شیخیه کرمان بعد از محمد کریم خان
    • ۳.۴ مراکز آموزشی شیخیه
    • ۳.۵ باقریه
  • ۵ احقاقیه
  • ۶ عقاید شیخیه۷ پانویس
    • ۶.۱ کیفیت معاد
    • ۶.۲ رکن رابع
    • ۶.۳ معراج
    • ۶.۴ مقام امامان
  • ۸ منابع
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ شهریور ۹۵ ، ۲۳:۱۷
سید محمد علوی زاده

علویان (سوریه)

دوشنبه, ۱۵ شهریور ۱۳۹۵، ۰۱:۰۰ ب.ظ
نقشه سوریه و لبنان در دوره قیمومیت فرانسه؛ قلمرو دولت مستقل علویان با رنگ بنفش نشان داده شده است.

علویان سوریه، نُصیریه یا انصاریه یکی از فرقه‎های شیعه در کشور سوریه، در برخی منابع تاریخی و کتاب‎های ملل و نحل از آنها به عنوان یکی از فرقه‎های غالی یاد شده است. پیدایش این فرقه به قرن سوم هجری برمی گردد. محل اصلی سکونت نصیریه در شمال شام بوده است. علویان سوریه در دوره‎های مختلف تاریخی همواره مورد ظلم و ستم دولت‎های سنی مذهب شام قرار می‎گرفتند. شیعی بودن نُصیریه در کنار رویکرد غالیانه برخی از انشعابات این فرقه، تقش مؤثری در افزایش فشار دولت‎ها علیه آنان داشته است. نُصیریه علاوه بر کشور سوریه، در جنوب ترکیه، شمال لبنان و در فلسطین نیز زندگی می‎کنند. آنان در قرن چهاردهم و پانزدهم هجری پس از چندین قرن رنج و بدبختی توانستند به قدرت برسند. بشار اسد رئیس جمهور سوریه از طائفه علویان به شمار می‎رود.

محتویات

  • ۱ پیدایش نصیریه۲ نصیریه در دوره حمدانیان
    • ۱.۱ محمد بن نصیر
  • ۳ علویان در دوره حکومت های ضد شیعی
    • ۳.۱ نصیریه در دوره سلاجقه شام
    • ۳.۲ نصیریه در دوره زنگیان
    • ۳.۳ علویان در دوره ایوبیان
    • ۳.۴ نصیریه در دوره ممالیک
  • ۴ وضعیت علویان در دوره امپراتوری عثمانی
    • ۴.۱ قتل عام علویان توسط سلطان سلیم
    • ۴.۲ مدحت پاشا و خروج انحطاط طولانی مدت علویان
  • ۵ علویان در قرن ۱۴ و ۱۵ هجری
    • ۵.۱ علویان در دوره قیمومیت فرانسه
    • ۵.۲ تشکیل دولت مستقل علویان
    • ۵.۳ حضور جوانان علوی در ارتش سوریه
    • ۵.۴ نفوذ علویان در دولت سوریه
  • ۶ پراکندگی جغرافیایی و جمعیت علویان سوریه
    • ۶.۱ جمعیت علویان سوریه
  • ۷ انشعابات علویان
    • ۷.۱ جعفریه
    • ۷.۲ شمالیه
    • ۷.۳ کلازیه
    • ۷.۴ حَیدریه
    • ۷.۵ جُنْبَلانیه
    • ۷.۶ مرشدیه
  • ۸ عقاید علویان۹ پانویس
    • ۸.۱ دیدگاه علمای معاصر علوی درباره اعتقادات نصیریان
    • ۸.۲ دیدگاه مراجع تقلید شیعه درباره علویان سوریه
  • ۱۰ منابع
۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ شهریور ۹۵ ، ۱۳:۰۰
سید محمد علوی زاده

علویان (ترکیه)

دوشنبه, ۱۵ شهریور ۱۳۹۵، ۱۲:۵۴ ب.ظ
نقشه پراکندگی جمعیتی علویان ترکیه
عزاداری شیعیان جعفری و علوی در روز عاشورا؛ استانبول میدان هالکالی

علویان ترکیه یا علویان آناتولی، یکی از گروه‌های منسوب به شیعه در کشور ترکیه که از حیث اصول اعتقادی، شیعه اثنی عشری، اما به سبب تأثیرپذیری از عقاید باطنی و فاصله‌گرفتن از فقه جعفری که از حیث نظر بدان ملتزمند، در مرحله عملی از اثنی عشری دور افتاده‎‏اند. بر اساس برخی نظریه‌ها، نام علوی حدود ۲۵۰ سال پیش توسط عثمانی‎ها بر علویان ترکیه نهاده شد تا آنان را از شیعیان جدا کنند. به سبب آنکه خاستگاه علویان در آناتولی (نام تاریخی قسمت آسیایی ترکیه) بوده است، در برخی موارد به آنان علویان آناتولی نیز گفته می‎شود. بر اساس برخی آمارها علویان حدود ۳۰ درصد جمعیت ترکیه را تشکیل می‎دهند.

محتویات

  • ۱ ماهیت علویان
  • ۲ تاریخچه علویان
    • ۲.۱ علویان آناتولی پیش از حکومت عثمانی
    • ۲.۲ علویان در دوره حکومت عثمانی
  • ۳ ساختار نژادی۴ جمعیت و پراکندگی جمعیتی علویان ترکیه
    • ۳.۱ ترکمن
    • ۳.۲ کردها
    • ۳.۳ زازاها
    • ۳.۴ عرب‎ها
  • ۵ وضعیت اقتصادی علویان
  • ۶ وضعیت سیاسی علویان در قرن ۲۰ و ۲۱ میلادی
    • ۶.۱ گرایش سیاسی علویان
    • ۶.۲ علویان در دوره حزب حاکم عدالت و توسعه
  • ۷ عقاید علویان۸ میزان پایبندی علویان ترکیه به شریعت
    • ۷.۱ توحید
    • ۷.۲ نبوت و امامت
    • ۷.۳ تهمت غالی‎بودن به علویان ترکیه
    • ۷.۴ معاد
  • ۹ مراسم آیینی
  • ۱۰ جستارهای وابسته
  • ۱۱ پانویس
  • ۱۲ منابع
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ شهریور ۹۵ ، ۱۲:۵۴
سید محمد علوی زاده

اعلام برائت اهل سنت از وهابیت +تصاویر

پنجشنبه, ۱۱ شهریور ۱۳۹۵، ۰۶:۲۵ ق.ظ
رمضان قدیروف رئیس جمهور چچن به شیخ الازهر هدیه می دهد
رمضان قدیروف رئیس جمهور چچن به شیخ الازهر هدیه می دهد
بیانیۀ پایانی همایش "اهل سنت و جماعت" در گروزنی پایتخت جمهوری چچن، واکنش های خشمگینانه شماری از سعودی‌ها را در پی داشت، زیرا سلفی‌ها و وهابی‌ها و دیگر گروه‌های افراطی و تکفیری را در شمار اهل سنت به حساب نیاورده است.

به گزارش پایگاه خبری العالم، منحصر کردن اهل سنت و جماعت در سه گروه "صوفیه، ماتریدیه و اشعریه" و به شمار نیاوردن سلفی ها و سایر فرقه های افراطی در همایشی در چچن، خشم سعودی های وهابی را موجب شد.

این کنگره که با نظارت رمضان قدیروف رئیس جمهور چچن برگزار شد، اهل سنت و جماعت را از نظر اعتقادی منحصر به اشعری ها و ماتریدی ها و از نظر علم و اخلاق و تزکیه به اهل مذاهب اربعه در فقه و اهل تصوف منحصر دانست و مخالفان این گروه ها را خارج از دایرۀ اهل سنت و جماعت اعلام کرد.

بدین ترتیب، فرقه های ساختگی همچون وهابیت تکفیری که مبنای حاکمیت آل سعود و آل الشیخ بر سرزمین حرمین شریفین بر آن قرار دارد، از نظر حاضران در این همایش از جمله علمای بزرگ اهل سنت، جایی در میان مسلمانان ندارند.

شرکت کنندگان در کنگره در بیانیۀ پایانی خود خاطرنشان کردند که این کنگره نقطۀ تحول مهم و ضروری برای تصحیح انحراف بزرگ و خطرناکی است که در اثر تلاش افراط گرایان برای سرقت این لقب و منحصر کردن آن به خودشان، وارد مفهوم "اهل سنت و جماعت" کرده اند.

این کنگره همچنین توصیه کرد که مدارس بزرگ علمی دوباره محافل علوم یکپارچه را برای تربیت علمای قادر به محکوم کردن مظاهر انحراف، دایر کنند و بر ضرورت افزایش سطح همکاری بین نهادهای علمی ریشه دار که از نظر صادر کنندگان بیانیه  "الازهر، القرویین، الزیتونه و حضرموت" هستند با نهادهای دینی روسیه تأکید کردند.

کنگرۀ اهل سنت و جماعت در نشست های خود از جهان اسلام خواست تا دست از جدال در امور کوچک و بی اهمیت بردارد تا گروه های تروریستی بیش از این از اختلافات میان مسلمانان در جهت روش های ویرانگر خود سوء استفاده نکنند.

این کنگره قبل و حین برگزاری با واکنش ها منفی متعددی روبرو شد و شدت انتقادها نسبت به بیانیۀ پایانی آن افزایش یافت تا جایی که محمد السعیدی مدرّس فقه و علوم در دانشگاه ام القری در این زمینه مدعی شد که نشانه های متعددی وجود دارد که هدف از برگزاری این کنفرانس، عکس چیزی است که بیان شده و حتی نوعی "توطئه" علیه جهان اسلام و به ویژه عربستان سعودی است و هدفی جز بازگرداندن تفکر مسلمانان به خرافه پرستی و سیطرۀ اموات بر زندگی و عبادت های مردم ندارد(!)

السعیدی همچنین از این که هیچ یک از "علما"ی سعودی به کنگره دعوت نشده بودند، ابراز نارضایتی کرد. از عربستان فقط حاتم العونی پژوهشگر مسایل شرعی در این کنگره حضور داشت و او هم دلیل حضورش را "تلاش برای وسعت دادن دایرۀ لقب اهل سنت و جماعت" اعلام کرده است ولی در صفحۀ فیسبوک خود نوشت که "جهت گیری کلی در کنگره، محدود کردن وصف اهل سنت و جماعت به اشعری ها و ماتریدی ها بود".

برگزاری این کنفرانس، خشم سلفی‌های وهابی را برانگیخت به صورتیکه آنها مدعی شدند این کنفرانس توطئه‌ای روسی علیه آنها است؛ پیروان وهابیت هم برای تخریب کنفرانس مذکور بیش 100 هزار پیام و مطلب در شبکه‌های اجتماعی، علیه شرکت کنندگان در آن منتشر کردند.

منبع: العالم

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۱ شهریور ۹۵ ، ۰۶:۲۵
سید محمد علوی زاده

آیا غلات(فرق اهل حق،علی اللهی و….)شیعه اند ؟!

چهارشنبه, ۱۰ شهریور ۱۳۹۵، ۰۹:۵۶ ب.ظ

(بسم الله الرحمن الرحیم)
یکی از سوالاتی که در بین متکلمین مطرح است این نکته است که آیا غلات(فرق اهل حق،علی اللهی و….)مسلمان وحتی شیعه هستند؟ لذا در اینجا به پاسخ این سوال می پردازیم

 

پاسخ سوال :
پژوهشگران معتقدند که فرقه های اهل حق، نصیریان،علی اللهیان و علویان از فرقه های غلات می باشند که بعدها در اسلام پیدا شده و آثاری از مذاهب مجوس و مانوی در عقاید و باورهای آنها وجود دارند، و قائل به حلول و تناسخند.۱


لقب علی اللهی را از آن جهت انتخاب نموده اند که معتقد به الوهیت امام علی علیه السّلام هستند، این گروه در ایران، ترکیه و سوریه زندگی می کنند، در هر منطقه ای به یک نام خوانده می شوند، مثلا در ترکیه، علوی و در سوریه نصیری و در شهرهای مختلف ایران به نام های گوناگون نامیده شده اند، در مشهد علی اللهی و در تبریزگوران در لرستان غلات و گاهی در ایران خودشان رااهل حق نیز نامیده اند.۲


برخی دیگر معتقدند که: گر چه فرقه علی اللهی جزء فرقه های غلات به حساب می آید و با فرقه نصریه هم عقیده اند و هر دو معتقد به الوهیت امام علی علیه السّلام می باشند و لکن در بسیاری از عقاید و تشریفات مذهبی به هیچ وجه با یکدیگر یکسان نمی باشند و تفاوت های اساسی دارند.۳

 

۴ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۰ شهریور ۹۵ ، ۲۱:۵۶
سید محمد علوی زاده

پاکستان و پیدایش تشیع درآن

پنجشنبه, ۲۱ مرداد ۱۳۹۵، ۰۴:۰۳ ب.ظ

مقدمه

یکی از ضروری ترین نکات لازم برای ایجاد انسجام میان شیعیان جهان و نیز ترویج مذهب اهل البیت شناخت وضعیت شیعه در جهان معاصر اسلامی است. باتوجه به اینکه آمار شیعیان در نقاط مختلف دنیا به دلایل متعددی دقیقا مشخص نیست،رسیدن به هدف مذکور تلاش وکوشش مضاعفی را از سوی مراکز علمی واجرایی شیعی می طلبد. از آن جا که نقطه ی ثقل جغرافیایی شیعیان ،مناطقی است که بر روابط قدرت در سطح جهان تأثیر گذار است ،- مثلاً کرانه های خلیج فارس که ۷۰% ذخایر نفت جهان را داراست –
مراکز وابسته به استکبار نیز در سوی مخالف به منظور جلوگیری از پیشرفت مذهب تشیع دست به تحقیقات فراوانی زده اند که از جمله ی آن ها کتاب ژئو پولیتیک شیعه از دکتر فرانسواتوال می باشد که در این کتاب مؤلف جوامع شیعی را به سه دسته تقسیم کرده است :ابتدا آن ها که تأثیر جهانی ندارند ،هم چون شیعیان اسماعیلی ، سپس آن ها که تأثیرات محدود دارند ،هم چون شیعیان عراق و پاکستان و در نهایت آن ها که تأثیرات جهانی وسیعی دارند ،هم چون شیعیان ایران ،خلیج فارس و لبنان .
نکته ی جالب توجه این است که نویسنده در صفحه ی ۱۴۳ کتاب خود می گوید:«انفجار تشیع تنها به مواضع ژئوپولیتیکش در خاور میانه باز نمی گردد ،بلکه در محتوا و پیام سیاسی آن نهفته است.»دراین تحقیق سعی شده است به صورت مختصر ومفید کشور پاکستان،موقعیت جغرافیایی آن،چگونگی پیدایش، کشمکش های سیاسی،پیدایش شیعه وفعالیت های سیاسی شیعیان درپاکستان و بررسی شود.

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۱ مرداد ۹۵ ، ۱۶:۰۳
سید محمد علوی زاده


مروری بر گذشته
قبل از ورود به مبحث عملیات مرصاد، لازم است به‌ طور اجمالی، مروری بر تاریخچه سازمان به اصطلاح مجاهدین خلق (منافقین) مطالبی چند مطرح شود. این گروهک، در عمل از پاییز سال 47 و به دنبال نشست تبریز با حضور سه عضو موسس، محمد حنیف‌نژاد، سعید محسنی و عبدی نیک‌بین آغاز فعالیت کرد و در سال 50 نیز نام سازمان مجاهدین خلق برای آن انتخاب شد. این سازمان از نظر ایدئولوژی ابتدا ادعا داشتند که اسلامی بودند - البته اسلامی که مدنظر نهضت آزادی بود -  اما از اوایل دهه 50 شمسی این سازمان تصمیم به تغییر ایدئولوژی سازمانی خود گرفت و سرانجام در اردیبهشت سال 54 بیشتر رهبران سازمان در بیانیه‌ای اعلام کردند که اسلام را کنار گذاشته و مارکسیسم را به عنوان ایدئولوژی سازمان به رسمیت می‌شناسند.
پس از پیروزی انقلاب اسلامی، گروهک منافقین هر روز به انحای مختلف با مواضع انقلابی حضرت امام مخالفت می‌کردند، به‌طوری که مسعود رجوی، سرکرده این گروهک از امضای متن قانون اساسی جمهوری اسلامی سر باز زد و رسماً اعلام نمود با تعدادی از اصول مصوب قانون اساسی از جمله اصل مترقی ولایت فقیه مخالف است. بالاخره، سازمان منافقین در 30 خرداد 1360 اعلام نمود که مخالفت‌ها و مبارزات سیاسی آنها به بن بست رسیده و سازمان ناچار وارد فاز مبارزه مسلحانه می‌شود و از آن پس شروع به عملیات ترور در سراسر کشور نمود. در همین راستا تعداد زیادی از مسئولین و اغلب، مردم عادی در عملیات‌های تروریستی آنها به شهادت رسیدند.

۳ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۳ مرداد ۹۵ ، ۱۹:۳۳
سید محمد علوی زاده

جان شیعه، اهل سنت

رمان «جان شیعه، اهل سنت: عاشقانه‌ای برای مسلمانان» به قلم خانم فاطمه ولی‌نژاد منتشر شد.

به گزارش 73 فرقه به نقل از روابط عمومی مؤسسۀ علمی- فرهنگی سدید؛ این اثر با رویکرد وحدت شیعه و سنی و به منظور استفاده تمام اقشار جامعه، از چاپ اول به صورت رایگان در فضای مجازی توسط انتشارات بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه‌السلام  و به اهتمام مؤسسۀ علمی- فرهنگی سدید منتشر شده است.

این کتاب داستان یه دختر و پسر شیعه و سنی هستش که تو بندرعباس با هم ازدواج می کنن، الهه به شدت دنبال سنی کردن مجید هستش و سر همین قضیه ماجراهای جالبی پیش میاد و مناظره های جذاب.... تا اینکه پای یه وهابی به زندگی شون باز میشه و  به خاطر فتنه اون وهابی، پبوندشون تا مرز فروپاشی پیش میره و نهایتا با محبت و مودت مومنانه، زندگی شون رو نجات میدن و در نهایت به دنبال ماجراهای مختلفی عازم پیاده روی اربعین میشن... الهه سنی می مونه و با همون مذهب اهل سنت دلبسته امام حسین علیه السلام میشه و با شوهر شیعه اش کنار میاد.

۵ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۵ آذر ۹۴ ، ۲۱:۵۷
سید محمد علوی زاده